文化背景是城市“生活”。 Chen Junxiu。来自中国社会主义理论中心研究中心的党派党派党派党派的研究人员，其中国特征[一般描述]■象征性的文化符号，价值观，历史和文化文物中，中国背景中包含的象征性文化符号，历史和文化文物构成了城市软性的核心支持。 ■城市文化的柔和力量是城市内部凝聚力和外部影响的中心化身，其基础深深地嵌入了中国文化背景的持续遗传中。城市是文明的眼镜，文化是城市的灵魂。自从中国社区党的第18大国会大会以来，习近平总统一直在城市文化背景的持续发展上，强调需要“继续城市的历史背景”，并“介绍该市的历史和文化记忆促进城市文化软性的增强。今年7月举行的中央城市工作会议清楚地指出：“为了改善历史和文化保护和继承系统，改善城市外观管理系统，改善独特的城市历史环境，人道主义地理，保护自然景观，文化的构建，增强文化的构建以及构建质量的文化和质量的象征，历史和界面的改善。中国文化背景中包含的文物构成了城市柔软的遗产的中心支持。标识识别的文化象征关于城市的身份。从“北京的中央轴心”运送的“世界中心”的哲学概念到江斯水道的诗意住所。 Uhan的Jikin Street通过独特的文化符号来展示城市的感知。只有通过牢固地捍卫这些标志性的文化符号，我们才能避免在“成千上万个城市的一面”中避免统一性，并允许城市在其文化对话中保持清晰的个性。传统价值凝结软功率的价值核心。城市软功率的抵抗来自于价值水平的深刻意识。诸如“怜悯，正义，有效性，智慧，可靠性，可靠性”，“开放性和宽容”，“人与自然之间的和谐”等价值观在中国文化背景下形成的价值观仍然是现实和重要的，P为城市文化的柔和力量提供可持续的精神支持。 Qufu使用豪宅和孔子孔子庙作为载体，继承了安全的道德和“对道德和善良的尊重”，例如城市发展价值观。 Quanzhou拥有“在所有国家的声音和海上商业声音”中的壮丽景观中包含的开放基因，例如元日王朝的“东部大港口”，并且仍然是城市投资的促进和文化。交流的精神联系。这些内源性价值观比外部概念更具有亲和力和说服力，它们可以巧妙地建立公民的共识，吸引外部看法，并为城市文化力量带来核心竞争优势。历史和文化伪像建造物质载体。历史和文化文物是文化遗产的主要见证人，将软文化力量摘要变成了触觉和明智的体验。杭州西湖不只保留了乌耶文化的品牌和南方歌曲的文化，但也通过景观（例如“月球池的三个印章”和“破碎的桥梁和雪”来改变城市名片中自然与人文学科的美学概念。苏州平扬路（Pingjang Road）的“ Shui和Randalal Street和River Street相邻”的模式不仅保留了古城的质地，而且还保留了闹剧和手。通过研讨会和其他商业形式复兴现代生活中的历史空间。这些物质职业就像城市的“文化环”，为公民提供了对其文化信任的具体支持，并允许陌生人凭直觉感受到城市的历史厚度。 02随着我国的城市化进入一个稳定的发展时期，城市文化的改善面临着对地方和外国遗产，保护和发展的多项测试，对地方和外国的多次测试。一些城市有问题诸如文化环境，损失价值和发展中的空缺，这限制了文化软实力的改善。文化遗产分裂风险。在快速的城市化过程中，由于大规模拆除和建设，一些城市失去了历史区，其文化遗产失去了连续性。在某些地方，它们只是将历史和文化遗产与“文化文物标本”相当，与现代生活打破了联系，并将文化符号减少到静态屏幕上。有些地方过于依赖商业发展，将旧街道和小巷变成了同质的商业街道，大喊大叫的历史空间的文化含义。代际失败的问题面临文化遗产的无形项目，特别突出。一些传统技能即将失去维塔利达和市场的继承，而没有任何成功，文化背景的链条仍在继续奥森。价值通信往往是“表面”。在其文化结构中，一些城市强调了含义的形式，渴望创建“互联网名人参考点”和“注册景点”，而忽略了对价值观的详细研究。有些只是移植了外国文化符号，从而稀释了当地的文化精神。节日活动和景观的转变无法确定文化结构，传统价值观不能融入城市治理和公民的生活中。这种“内部面孔和疏忽”方法使城市文化力量很难形成持久的影响，因为它缺乏价值支持。向量的使用存在“效率低下”的问题。一些历史文物和文化汉·迪科（Han Dicho Que）“ por comida comida comida protegiendo eltazóndearroz dorado” para una una sola sola salvaguardia y una una pase decovitalizaciónestrecha.estoyatrapado antrapado en un un dilema。一些旧建筑RE仅用作旅游景点，并且没有成为公共文化空间。 Algunos proyectos de patrimonio文化无形的永久性永久过渡en el Nivel de las pantallastecnológicasy no han logrado logrado logrado lograr latransformacióncreativa atravésdravésdeldiseñonitoderoy la la la la la la latecnología数字。 LaRaízDeestos有问题Radica en la falta de unacomprensiónprofundade launificacióndelas leyes del desrollollo urbano y la la laconstrucción文化。 La Conferencia Central de Trabajo Urbano Propuso“ Cinco Cambios” yEnfatizólaNecesidadde“ Cambiar El Concepto el concepto de desarrollo urbano urbano，prestarmásAtencióna las las persovera Distintivo”，Cambiar la forma en que las ciudades trabajan y prestan更加关注调整。环境等。侧面城市文化的柔和力量是城市内部凝聚力和外部影响的核心化身，其基础是深入的融合在中国文化背景下的持续遗传，以改善建设文化和文化遗产的基础。传统技能将通过“无形的文化遗产，学校和风景点”来融入现代生活，以解决继任问题，同时也丰富了公民公民的文化生活，并创新了文化表达和文化的文化形式。文化资源和数字行业以及文化酶的整合必须开发新的商业形式，例如创意产品和数字收藏。例如，习近平的主题块通过“ Out -of -line Experience”电影和电视IP +离线模型，使Tang Dynasty的文化元素成为访问点的消费，从而实现了文化遗产和经济利益的良好状况。它将振兴宇宙并建立文化生活的场景。历史和文化伪像的活力在于n整合到日常生活中。应该使用“微转化和精致的改进”来使唐朝的文化要素成为访问点，因此，文化遗产和经济利益都必须达到良好的局势。 “将历史街区和古老的建筑物转化为公共文化空间。乌汉制革林使用“绣花”和“织物”方法来增加历史和文化风格的公共空间。恢复街机建筑，使旧旧街区成为一个新的历史悠久的历史，成为城市文化的新历史。这些媒体的成功是非常成功的，这些媒体必须在传统的媒体上宣传和叙事的媒体，并构成了叙事的媒体和叙事。在中国的现代化方面，对现代化的积分和精神支持。